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其中包括斋天、放焰口等佛事。斋天又名供天，是寺院中每年岁朝佛事。净寺凌晨三点半起进行。部分信徒二点起就起来开始念经。 斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明仟法》时开始的。仟法中...净坛、燃香炳烛、香花请圣、宣读《疏文》、诵经施食等五个部分进行。 同天晚上的六点，净寺在大雄宝殿内举行瑜伽焰口施食。此经最初唐实叉难陀译为《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》，“面然”即“焰口”，为一饿鬼名...
【佚名】
|佛事|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0646006835.html
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武汉洪山宝通禅寺“焰口”音乐考察笔录 -------------------------------------------------------------------------------- □ 李 萍 《神州民俗》 2007年第10期 【摘要】湖北省武汉市宝通禅寺是一座闻名遐尔的历史古刹。笔者于2007年在此对宝通禅寺焰口仪式音乐做了考察，详细记录了焰口仪式的过程，考察了该寺的...
李萍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410171710.html
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为四川赈灾募款并为震灾罹难者超度、祈愿藉由诵经功德力往生善处，台湾台北千佛山将于2008年5月30日至31日启建四川震灾瑜伽焰口超度大法会。
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12485624657.html
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15183522518.html
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台湾佛教全球供佛斋僧功德会与台北市佛教会于2008年5月24日（农历四月二十日）星期六下午二时三十分，在台北市政府市民广场举行了“四川大地震罹难同胞瑜伽焰口超度大法会”。
台湾佛教全球供佛斋僧功德会与台北市佛教会为悲悯四川震灾往生同胞，行大乘菩萨道、发大慈平等心，发起五大师焰口超度法会。
同时吁请台北市各寺院团体发挥慈悲愿力、菩萨愿行于寺院道场内募集大众讽诵经咒回向四川震灾罹难
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/13223224846.html
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放生仪式
瑜伽焰口...、辉振法师等为五大士于大雄宝殿施放瑜伽焰口，普利群生。...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0626236928.html
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现代丛林中的“焰口”与“斋天” 作者: 思齐 在现代丛林中，焰口和斋天是经常举行的法会活动，这两种佛事活动来源和意义各有不同，以下分别对这两种佛事活动的起源及仪式予以介绍。 一、焰口 焰口，是一种根据唐代不空三藏法师翻译的《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的施食饿鬼的佛事活动。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；通过举行施放焰口仪式，使得饿鬼道众生皆得超度。同时，它也是对死者追荐超度的重要...
思齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320973422.html
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佛教焰口仪式与音乐之研究--以戒德长老为主要研究对象 ［ 作者：何丽华
【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]国立成功大学，艺术研究所1999年度，硕士学位论文 【出版年代】2000年 【文章标题】佛教焰口仪式与音乐之研究--以戒德长老为主要研究对象 【文章作者】何丽华 【指导教师】吕锤宽教授 陈碧燕教授 --------------------...
何丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132359341.html
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如本法师答：当人死亡之后，快则瞬间即往生他道，慢则七七日，也就是四十九天即可投胎转世，随各人业报而受生，业报有轻重，感召的业果也就千差万别了，死亡的祖先若已超过四十九天，早已随业而投胎转世，如此一来，...
如本法师
因果|学佛|生活
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/19214824861.html
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一、放 生
二、请下堂、供下堂
三、圆满焰口
3月17日（农历二月初十），虎溪岩寺水陆空大斋胜会进入第六天，法会内外坛举行了礼大忏悔文、上堂斋、放生、供下堂、圆满焰口等各项法事。
上午8时，内坛开始礼大忏悔文。众斋主随着三大师或跪或拜，同称佛名，同忏往业，观想六道众生同得解脱。...
佚名
|水陆|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07074321456.html